البحث الرابع : الجماعة مسألة 396 : الجماعة شرط في الجمعة ، فلا تصح فرادى ، وعليه إجماع العلماء كافة ، لأنّ النبي صلّى اللَّه عليه وآله صلّاها كذلك ، وقال : ( صلّوا كما رأيتموني أصلّي ) « 1 » . ولأن تسميتها جمعة من الاجتماع ، فلا تتحقّق من دونه . ولما رواه زرارة قال : « فرض اللَّه من الجمعة إلى الجمعة خمسا وثلاثين صلاة ، واحدة فرضها اللَّه في جماعة وهي الجمعة » « 2 » . وهي شرط في الابتداء لا في الاستدامة ، فلو ابتدأ منفردا ثم ائتمّ به في الأثناء لم تنعقد . ولو ابتدأ إماما ثم انفضّ العدد بعد التحريم ، لم تبطل على ما تقدّم . مسألة 397 : إذا انعقدت الجمعة ودخل المسبوق لحق الركعة إن كان الإمام راكعا ، ويدرك الجمعة لو أدركه راكعا في الثانية ، ثم يتم بعد فراغ الإمام - وبه قال الشافعي والثوري وأحمد وإسحاق وأبو ثور وزفر ومحمد ، وهو مروي عن ابن مسعود وابن عمر وأنس ، ومن التابعين : سعيد بن المسيب والحسن والشعبي والنخعي والزهري « 3 » - لقوله عليه السلام : ( من أدرك من الجمعة ركعة فليضف إليها أخرى ، ومن أدرك دونها صلّاها أربعا ) « 4 » .

--> ( 1 ) صحيح البخاري 1 : 162 ، سنن البيهقي 2 : 345 ، سنن الدارقطني 1 : 272 - 273 - 1 . ( 2 ) الكافي 3 : 419 - 6 ، الفقيه 1 : 266 - 1217 ، التهذيب 3 : 21 - 77 ، أمالي الصدوق : 319 - 17 ، الخصال : 422 - 21 و 533 - 11 . ( 3 ) الام 1 : 206 ، المجموع 4 : 556 و 558 ، فتح العزيز 4 : 552 ، المغني 2 : 158 ، الشرح الكبير 2 : 177 ، بدائع الصنائع 1 : 267 ، شرح العناية 2 : 35 . ( 4 ) سنن الدارقطني 2 : 10 - 11 - 1 - 6 ، سنن ابن ماجة 1 : 356 - 1121 ، المستدرك للحاكم 1 : 291 ، مصنف ابن أبي شيبة 2 : 129 .